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Infierno: Acerca de los delirios demoníacos.
Mesa sobre El diablo en la literatura.
“Los condenados”, cuadro realizado por el célebre pintor renacentista Lucca Signorelli. Quizás dentro de la historia del arte quien mejor ha logrado representar el tema de lo infernal y lo demoníaco.Lucha bestial entre demonios y humanos. Cuerpos eróticos de colores verdosos, como si ya no corriera sangre por sus venas, expresando odio, dolor, rabia, condenados a destruirse en un infierno interminable. Sin embargo dentro de esa imagen DANTESCA una pareja de condenados sobresale. Un demonio alado a diferencia de los ángeles caídos, tiene la virtud de poder volar, como si aún conservara algo de ángel. Sobre sus espaldas cabalga una jóven pecadora, luz bella de todos los amaneceres. La bella y la bestia alzan el vuelo, siendo de los condenados, los únicos que ascienden, contrastando con los que caen. Ambos tienen colores, una de las formas en que se expresa el erotismo que palpita entre sus cuerpos. Color y calor en un fuego distinto al de los otros condenados que parecen arder en un fuego helado. La pecadora mira con temor el destino de los caídos. Se abraza, se aferra a su cabalgadura, lo toma de las manos pensando en sus espejos; aquel hombre gárgola parece ser lo más similar a ella. Se entrelazan como si estuvieran en un acto amoroso. Parece ser el abrazo de ella, más que las alas del demonio, la fuerza que permite levantar el vuelo. Cuando Luca Signorelli pintó los condenados, algo proyecto de sí. Aquel demonio es un autoretrato del pintor, y la mujer de rostro angelical, su amante. El mismo rostro que aparece en otro cuadro representando a María Magdalena, retrataba el vínculo pasional con aquella mujer, que le pidió al pintor gozar el encuentro como si fuera la primera y la última vez. Dos tipos de condena en el cuadro de Luca, los que caen, condenados a odiarse, a fragmentarse, ahí donde se rompe el lazo social. Y los que ascienden, condenados a amarse, aún en medio del infierno. En la clínica de la Psicosis vemos un gran porcentaje de pacientes con la vivencia ominosa de estar poseídos por el diablo: ¿Por qué? Amenazados por alucinaciones de ese más allá infernal, se fragmenta la personalidad y se rompe el lazo social.
S. Freud sería el primero en analizar un caso de supuesta posesión demoníaca. “Una neurosis demoníaca del siglo XVII”: En este congreso discutiremos varios casos clínicos en torno a los delirios de posesión demoníaca, abordaremos pues, la temática de una manera interdisciplinaria y escucharemos lo que tienen que decir al respecto el psicoanálisis, la psiquiatría, la religión, la literatura y la poesía. Dr. Alberto Montoya Nuestros invitados: Francoise Davoine y Jean-Max Gaudillière. Psicoanalistas con una larga trayectoria en la clínica de la psicosis, trabajando por 20 años en el hospital psiquiátrico Paul Giraud de Villejuif en Francia. Profesores de la Universidad de Altos Estudios de Ciencias Sociales en París, coordinando por mas de 20 años el seminario “Locura y lazo social”. En los 3 últimos años han trabajado en la novela de “Don Quijote de la Mancha”. Sacerdote Maurice Bellot, exorcista de la ciudad de París: “La primera labor de un exorcista es discernir, no confundiendo la presencia diabólica con la enfermedad psicológica. Por esa razón llamamos y trabajamos en equipo con los psicoanalistas y psiquiatras de Saintee Anne. Los pacientes vienen buscando el rito del exorcismo, el trabajo de liberación en principio de saber que hay detrás. Mi labor es discernir para desligar y ligar, a esa persona que esta enredada, le llaman mal, el demonio, la suegra,...poco importa, hay alguna cosa que le impide vivir”. El padre Maurice Bellot, cuenta en sus archivos con más de 4 mil casos. Alberto Velazco. Psiquiatra, psicoanalista de la clínica Saintee Anee. Respecto a su trabajo con el exorcista: “Disponiendo de útiles conceptuales diferentes, el sujeto espiritual y el sujeto del inconsciente, establecimos algunas preguntas iniciales que permiten el trabajo, ¿existe el diablo?, ¿hablamos del mismo diablo?, ¿qué función cumple para aquel sujeto que pide un exorcismo?”.
Francoise Davoine y Jean-Max Gaudillière: Retomaremos en México la visita del infierno, bajo la conducción también de Dante, Virgilio, Strindberg, Cervantes y la vieja locura de su hijo Don Quijote. Esclareciendo la transmisión generacional de los traumatismos de guerra, en donde los fantasmas pululan en dichos espacios. Ellos indican la dirección de la salida. El ritmo de sus aventuras utilizando los recursos de la farsa y de la risa. ¿Quiénes podrían también estar en la locura?, ¿por qué los psicoanalistas deberían entonces renunciar a esta fuerza?, pasando con sus pacientes de la lucha contra un saber siniestro al descubrimiento de un “alegre saber”. Sede: Colegio de Ingenieros Civiles de México, camino a Sta. Teresa No. 187, Col. Parques del Pedregal, C.P. 14010, México D.F., Tels. (55) 5606-2323, 5606-8915. Fecha: 20, 21 y 22 de Febrero de 2004.
Horarios:
Cuota de recuperación: Informes e inscripciones: Comunidad educativa ecológica A.C., Tel.5513-1365. Depósito bancario en el No. De cuenta 4020397527 en sucursales Bital. Casus Belli (e-mail:casusbellienfer@yahoo.com) Se contará con traducción simultánea.
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